品牌介绍
BRAND INTRODUCTION
某某某品牌创建于2001年。目前品牌拥有门店800余家,以法式优雅、自信、自然在作为品牌的灵魂,以摩登与浪漫为品牌代名词,充分演绎出现代女性在生活中,不同角色的灵活转换。产品注重款式细节的设计,整体色彩的搭配、融合,款式的组合,通过不同的搭配方式来满足客户各种场合的…
医养杏林节(简称杏林节),是流行于汉字文化圈诸国的传统文化节日。该节日来自于董奉与杏林的传奇故事,在每年6月19日庆祝。其起源涵盖了历史典故、人文哲学等方面的内容,蕴含着深邃丰厚的文化内涵;在传承发展中杂糅了多种民俗为一体,节俗内容丰富。医养杏林节以杏林文化为载体,纪念神医董奉悬壶济世、不求名利、乐善好施、无私奉献的宝贵精神品质和精湛的医术,传承、弘扬杏林文化精神,表达的是人类对健康文明精神的追求,与自然的和谐共生,体现新时代医学人文精神的发展趋势。
品牌介绍
BRAND INTRODUCTION
某某某品牌创建于2001年。目前品牌拥有门店800余家,以法式优雅、自信、自然在作为品牌的灵魂,以摩登与浪漫为品牌代名词,充分演绎出现代女性在生活中,不同角色的灵活转换。产品注重款式细节的设计,整体色彩的搭配、融合,款式的组合,通过不同的搭配方式来满足客户各种场合的…
医养杏林节来自于董奉与杏林的传奇故事。神医董奉,与南阳的张仲景、谯郡的华佗齐名,并称为东汉末年"建安三神医",他悬壶济世,治病救人,医道高明,技术精湛,相传有起死回生之术。
董奉与杏林的结缘
董氏惠勤求子 观音菩萨委派杏花仙子送子
据明朝洪武年间凤阳史记记载,传说在东汉年间,有一群村民生活在福建侯官古槐坳的一个部落,部落共有600多人,其中部落的首领叫做董郞中长者(以下简称“长者”),他世代行医,精通于医学,全心全意为部落里的人们治疗疾病,受到了人们的爱戴。长者身边有位温柔、贤惠、美丽、通情达理的夫人叫董氏惠勤(以下简称“夫人”),她是个非常有信仰的人,她一直带着祖传的观音像,让“菩萨”随时陪伴在身边,她每天都供奉观音以及土地公公,为部落的人们祈祷积福。
杏林医道
XingLin Physician's Skill
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博大精深的中医药宝库里面蕴藏着丰富的适宜技术和特色疗法,众多名医、名药经过几千年漫长的发展,它们有的散落民间,有的流散各地,中医药的传承断层问题导致很多中医项目没有得到好的传承与发展。把这些宝贝从民间中搜索出来,淋漓尽致地发挥它们的作用,是我们迫在眉睫的工作。
为此,广东医养融合平台组委会、广东省养老服务产业促进会联合中医药领域的权威机构、有志之士共同成立广东医养杏林文化产业委员会,传承杏林文化精神,启动“杏林医道”活动,搭建“寻名医求灵药奇人圣手传医道”平台,走向全国甚至全球各地,挖掘中医药特别疗法,汇集具有一技之长、掌握特色疗法的名中医、民医奇人、佛医、道医等名家能人共聚一堂,深挖名大祖传秘方、道地药材、药食同源组方等名药,通过挖掘、整理、应用,更好地保护、传承,肩负着发展中医药文化的重大使命。
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关于我们
ABOUT US
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OUJINGL
重振中医之魂 让中医药文化薪火相传
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近几十年来,中医经典彰而不显,古方瑰宝隐而不露。由于很多中医诊疗技术需要长期学习并通过实践方能领悟,才能真正掌握,因此有兴趣并有使命感愿意传承的人逐渐减少。有些民间中医有独特的治疗方法,在实践中疗效已经得到证实,但尚未获得国家的认可,不利于技艺的传承。在广大农村、少数民族聚居区或欠发达地区,民间中医在守护当地人健康方面起到重要作用。一些散落在民间的中医绝技、中医药项目有独特疗效,不被人知,有的处在濒临失传的状态。因此,坚持文化自信、坚守中医之根、踏上杏林医道、弘扬名医名药、重振中医之魂,让中医药文化薪火相传势在必行。杏林医道是一个展示名医的大舞台,也是一个搜集名药的大平台,更是一个汇报中医特色治疗法的品牌,通过抢救性地挖掘散落在民间中有效的单方验方、中医药安全有效的特色疗法,把它们传承并应用于临床服务百姓,走进千家万户,促进健康中国战略早日实现!
有道是:名医治未病民医治心病,佛医治因果病道医治不老病。在中医药文化长期以来的传承和发展中,出现许多名医大师,救死扶伤、无私奉献,为人类健康事业做出巨大贡献。
名中医——治未病
名中医是将中医药学基本理论、前人经验与当今实践相结合,解决临床疑难问题的典范。名中医是代表着当前中医学术和临床发展的最高水平,是当代中医药学术发展的杰出代表,他们的学术思想和临证经验是中医药学术特点、理论特质的集中体现,开展名中医学术思想、经验传承研究具有十分重要的意义。名中医不仅要看病优秀,也善于把专业的中医知识,以通俗易懂的方式传播进老百姓的心里。让老百姓对中医有更深刻的理解,并认同和追随中医。
民医奇人——治心病
中华民族是一个智慧的民族,五千年的文明孕育了无数智者贤达、奇人异事。有道是:高手在民间!在民间具有众多民医奇人,在默默传承着民族文化的“大道”,以各自高深的智慧和本领济世安民,医人医心,为人们健康保驾护航。民医奇人不局限于治身之病,不为针药所困,不受主流中西医学所限,他们的治病理念、治病方式都别具一格,不按“常理”,安魂安魄,杯水救命,屡出奇功……他们对疾病的看法,也不局限在现今中西医的病理学说,而更多地强调“心”的重要性,“灵”的重要性,强调生命“本性”的重要性。
佛医——治因果病
佛医是佛教文化与中国传统医药文化相互影响、相互揉合的产物。佛教医学,是以古印度“医方明”为基础,以佛学理论为指导,吸取和借鉴中国传统医药学的理论和临床特点,从而形成独具特色的传统医药学体系。佛医讲求“内外兼修”、“身心并治”,以治心为内在目标,以治身为外在目标。佛医的精髓就是佛法派生出的力量,结合自然因果,令人体自身油然产生强大的抗病能力,以达到愈病强身的目的。佛医理论的精髓——病由心生,病从心灭;佛医理论的基础——五行观,以色养生。佛医强调“预防医学”,佛菩萨所做的就是防微杜渐,在“因”上把病排除了,就防止了疾病的开花结果,酿成苦果。佛医在治身的基础上提出了治心的观念,通过“法药”来使人自愈。平日所见的法事法会,经、律、论也是法药较为常见的表现形式。
道医——治不老病
道医是以《道德经》中的道和黄帝内经为基本理论及阴阳五行学说为形神兼治手段。道医,不是道,是道教长生不死思想的理论实践促动下,由教内宫观道士学者、教外道家学者以医弘教、以医传道、以医济世为手段而自然演化出的一支医学流派。它介于道教之中的文化思想,又有别于道教之外。道医突出的是神学思想,讲究形神兼治。道医既谈道教,又谈中医,自成门派,又自成体系。道医具有形神兼治、传流不离道、认为道是探索宇宙本源、道有善变性、万变性、及具备多种综合技能的特点。
道医的内容十分丰富,将道医区分为三个不同层面,第一层面,形治部分,道医在治病防疾过程中,善于运用传统医学本草汤液、方剂(各种丸散膏)及针灸手段,这与中医学内容大致相同。第二层面,养生部分,包括导引,调息、内丹、辟谷,内视、房中等项,是道医学最具有特色的部分。第三层面,即神治部分,其内容包括道、德、符、占、签、咒、斋、祭祀、祈祷等,这一部分与人的信仰、品德、民间疗法有很密切的关系,包括在戒律、伦理和他力的范围之内。
以“董奉雕像”等为信物,向其跪拜、供奉,送杏树、杏花、杏仁、杏果等,祈祷保佑人类身体健康长寿。
在家里或企业单位里,摆放杏树或杏花,根据具体的环境进行装饰,并在树上挂上自己的健康心愿。
医养杏林节是一个感恩的节日,向所有帮助过自己的医务人员赠送节日信物,表达对医务人员的感恩之心。
医养杏林节人们可到杏林踏青,在杏林中游玩,观赏杏林的美,沉浸在杏花的海洋。同时,种下杏树,种下健康的希望。
医养杏林节是一个传播健康文化的日子,与家人或朋友相聚,共同探讨健康人生,分享健康成果,制定健康目标及行动计划。
以“杏林文化”题材进行作词作曲等,通过各种文艺娱乐活动庆祝医养杏林节,包括唱歌、跳舞、音乐会等。
与亲人、朋友、同事等共聚一堂品尝以杏花、杏果、杏仁做成的各种健康美食,搭配其他健康食品,共享健康盛宴
1. 花洞晚阴阴,仙坛隔杏林。漱泉春谷冷,捣药夜窗深。石上开仙酌,松间对玉琴。戴家溪北住,雪后去相寻。——《云阳观寄袁稠》唐代:李端
2. 杏林微雨霁,灼灼满瑶华。左掖期先至,中园景未斜。含毫歌白雪,藉草醉流霞。独限金闺籍,支颐啜茗花。——《奉和许阁老霁后慈恩寺杏园看花同用花字口号》唐代:权德舆
3. 胧月上山馆,紫桐垂好阴。可惜暗澹色,无人知此心。舜没苍梧野,凤归丹穴岑。遗落在人世,光华那复深。年年怨春意,不竞桃杏林。唯占清明后,牡丹还复侵。况此空馆闭,云谁恣幽寻。徒烦鸟噪集,不语山嶔岑。——《桐花》唐代:元稹
4. 朝来佳气,郁葱葱,报道悬弧良节。绿水朱华秋色嫩,景比蓬莱更别。万缕银须,一枝铁杖,信是人中杰。此翁八十,怪来精彩殊绝。闻道久种阴功,杏林橘井,此辈都休说。一点心通南极老,锡与长生仙牒。乱舞斑衣,齐倾寿酒,满座笙歌咽。年年今日,华堂醉倒明月。——《念奴娇》宋代:秦观
5. 光风转蕙春生户,幽草生香月到除,不离蒲团三二步。休道星蹿月窟,遮莫天关地轴,垂拱之间在环堵。赠儒医任先生归隐先生善写竹江湖老姓名,风月闲人物。文章新制作,礼乐旧规模。暮景桑榆,杏林好春无数,橘泉甘乐有余。一丝风曾钓鲸鳌,九转丹恰成龙虎。——《【南吕】一枝花春思》元代:汤舜民
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